Hình ảnh

Giỏi Văn – Bài văn: Phân tích hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong văn học trung đại qua “Chuyện người con gái Nam Xương”, “Truyện Kiều” và một số bài thơ của Hồ Xuân Hương

Trong vô số nạn nhân của xã hội phong kiến, có một từng lớp nhưng các nhà văn nhân đạo đều xót xa, kính trọng và tập trung viết về, đó là phụ nữ. Họ là biểu tượng tiêu biểu cho những mảnh đời bi đát, cho những con người trong cuộc sống thất vọng. Họ là những người có đủ tài, đủ đức, nhưng lại bị cuộc đời xô đẩy, xô đẩy. Trong số các tác phẩm viết về đề tài này, nổi trội nhất là các tác phẩm thuộc trào lưu nhân đạo thế kỷ 17 – 18, tác phẩm của các tác giả nổi tiếng như Nguyễn Du với Câu chuyện về con gái Nam XươngNguyễn Du với Truyện KiềuHồ Xuân Hương với Đưa ra lý do, Bánh trôi.

“Hồng nhan đa truân” – câu nói đó có nhẽ là một nhận xét được rút ra từ thực tiễn cuộc sống của người xưa. Có nhẽ nhận xét đó đúng một phần vì trong hồ hết các tác phẩm, những người phụ nữ xấu số thường là những người phụ nữ đẹp. Đó là những người mang vẻ đẹp dịu dàng, thùy mị của người phụ nữ thôn quê như Vũ Nương trong Câu chuyện về con gái Nam Xươngcó “tâm hồn tốt” hay vẻ đẹp khỏe khoắn tràn đầy sức sống của người con gái xứng với vẻ đẹp có làn da trắng và thân hình khỏe khoắn.

Thân thể của tôi là trắng và tròn

Gửi những cô gái có nhan sắc xinh đẹp như nàng Kiều trong Truyện Kiều của Nguyễn Du.

Mùa thu và nước xuân sơn

Hoa ghen tuông tị đua nhau khoe sắc, liễu kém xanh tươi.

Một hoặc hai nghiêng nước thành …

Vẻ đẹp của nàng làm lu mờ tất cả những gì được mệnh danh là thanh cao và đẹp nhất của tự nhiên, đôi mắt sâu như làn nước mùa thu, đôi lông mày thanh nhã như núi xuân. Và vẻ đẹp tươi tỉnh như hoa, dáng vẻ thướt tha, mềm mại của hàng liễu cũng phải “ghen tuông tị” với cô gái tuyệt sắc đó.

Ko chỉ đẹp về ngoại hình, họ còn có đủ đức tính. Đó là Vũ Nương thùy mị, nết na, giữ gìn kỷ cương. Chồng chị là quân nhân xã, chị ở nhà nuôi con, chăm mẹ già và chung tình đợi chồng. Đó là nàng Kiều với tấm lòng hiếu thảo cao cả. Cô sẵn sàng hy sinh bản thân để cứu gia đình thoát khỏi nguy hiểm, chấp nhận mọi giông tố cuộc đời.

Với vẻ đẹp và phẩm chất cao quý tương tự, lẽ ra họ phải được sống một cuộc sống bình yên, hạnh phúc. Nhưng trớ trêu thay, xấu số lại ập tới với họ. Nỗi đau nhất của người phụ nữ là gia đình tan vỡ và họ phải chịu tổn thương cả về thể xác lẫn ý thức. Xấu số ập xuống đầu Vũ Nương. Lúc chồng trở về, chỉ vì ghen tuông tuông mù quáng, nghi ngờ vợ con ngoại tình, anh ta đã đuổi cô đi, để lại nỗi nhục nhã khiến cô phải tìm tới cái chết. Tới lúc chồng hiểu ra thì mọi chuyện đã quá muộn. Ước mơ lớn nhất của cô là được sống một cuộc sống giản dị nhưng hạnh phúc mãi mãi ko bao giờ thành hiện thực đối với cô.

Với Kiều, “đẹp phải đòi một, tài phải vẽ hai”, cuộc đời nàng nhiều trắc trở. Mối tình đẹp giữa nàng và Kim Trọng, một văn nhân hào hoa, phong nhã, vừa chớm nở cũng là lúc nàng đớn đau từ bỏ với tiếng gọi đau thương:

Ôi Kim Lăng! Này Kim Lăng!

Cố lên, tôi đã ủng hộ bạn từ đây

Chỉ sau một lần biến tướng, trước sự vu khống trắng trợn của người buôn lụa, vì “ba trăm lạng bạc” sẽ làm nên chuyện này, nàng đã trở thành món hàng cho bọn bán thịt bán người với giá cò:

Cò giảm một hai

Hiện giờ, giá vàng là hơn bốn trăm

Người đọc ko khỏi xúc động trước nỗi day dứt của cô gái liễu yếu đào tơ “Một bước bên thềm hoa, mấy hàng lệ rơi”. Nhưng đó chỉ là khởi đầu cho những tháng ngày khổ cực nhất của cuộc đời cô. Trong những ngày đó, cô đã khóc ko biết bao nhiêu lần. Từ tay Mã Giám Sinh, Kiều rơi vào tay Tú Bà, kẻ nổi tiếng rằng si tình của làng Thanh Lâu. Là con gái của gia đình Vương Viện “Thường gia bậc trung”, có dòng dõi quý tộc, là con gái một gia đình khá giả. Thúy Kiều ko thể chấp nhận trở thành thiếu nữ. Nàng phải chịu nhiều trận đòn oan trái của Tú Bà, cuối cùng Tú Bà mưu mô thuê Sở Khanh lừa mình để ép nàng trở thành gái thanh lâu thực sự. Khởi đầu những tháng ngày u ám nhất trong cuộc đời Kiều. Từ một cô gái trinh tiết, tiết hạnh, cô trở thành nhân vật cho khách làng chơi. Cô cảm thấy tiếc cho số phận của mình.

Mặt dày gió sao

Sao bướm chán ong quá

Ko phải vô cớ nhưng may mắn tới với cô. Nhưng chính một tẹo ánh sáng chợt lóe lên rồi vụt tắt khiến cuộc đời u tối của cô tưởng như tươi sáng nhưng rồi lại càng u tối. Tức là nàng được Thúc Sinh, một vị khách phóng khoáng, ngưỡng mộ tài năng của nàng, chuộc nàng ra khỏi chốn thanh lâu và cưới nàng làm vợ. Nhưng nàng lại rơi vào tay vợ cả của Thúc Sinh là Thiến Thư, một tiểu thư con nhà quan, lắm mưu nhiều kế. Cô bị tra tấn man rợ:

Làm bạn mỏi mệt

Làm cho nó rất đau

Thiến Thư được trình diễn một cách rất ngang tàng. “Ngay trong đêm vợ chồng trò chuyện, cô đó phải đánh đàn, bưng rượu để thiết đãi cả hai vợ chồng, khiến người ngoài đau lòng”, “Người ngoài cười” nhưng “người trong cuộc thì khóc thầm”. “.

Cực khổ tới tận cùng, cô định quy y cửa Phật nhưng duyên nợ trần gian vẫn đeo bám cô. Nàng lại rơi vào thanh lâu lần thứ hai và được Từ Hải – người người hùng kháng chiến chống triều đình cứu giúp. Cuộc hôn nhân của hai “trai tài gái sắc” đó tưởng là lâu bền. Cho tới lúc thành công trong “Tòa án riêng một góc trời” báo thù trả thù, nàng lại rơi vào tình thế hiểm nghèo của Hồ Tôn Hiến, khiến nàng vô tình tiếp tay cho kẻ giết thịt chồng. Lúc bấy giờ Từ Hải mất, Kiều hết kỳ vọng. “Lẽ ra tôi phải liều mình để sống thừa.” Ngay sau cái chết của chồng, cô buộc phải chơi đàn hạc để giành thắng lợi. Tổng đốc khét tiếng Hồ Tôn Hiến đã làm nhục nàng, lúc tỉnh dậy sẽ ko ngần ngại gả nàng cho một vị quan thổ công. Lần này cô đã tự tử và được cứu một lần nữa. Cô may mắn được trở về gặp gia đình, gặp lại sức yêu cũ nhưng với cô, cuộc sống hôn nhân ko còn ý nghĩa gì nữa. Đó là niềm xoa dịu cuối cùng của nàng Kiều như lời nhận xét của một nhà phê bình văn học. Đối với những người phụ nữ phổ biến, địa vị của họ cũng ko hạnh phúc. Trên đời có bao nhiêu cô gái phải chịu kiếp nhưng chết. Còn trẻ, đã có gia đình nhưng sống như những góa phụ, thực chất họ chỉ là những người tôi tớ ko công, ko hơn ko kém. Hồ Xuân Hương đã từng đau xót thốt lên:

Kẻ đắp chăn, kẻ lạnh lùng.

Chém chết bố đẻ của đám cưới nhau

Người con gái trong xã hội phong kiến ​​ko được quyền quyết định bất kỳ vấn đề gì. Qua hình ảnh chiếc bánh trôi, nổi. Hồ Xuân Hương nói về cuộc đời và phẩm hạnh của người phụ nữ:

Rắn gãy dù bàn tay nhào nặn

Nhưng tôi vẫn giữ trái tim mình.

Giống như chiếc bánh trôi trong nước, thân phận của người phụ nữ phụ thuộc vào tay người khác, phải phục tùng số phận đã định sẵn và nỗ lực giữ cho mình một phẩm chất tốt đẹp là một trái tim kiên định và trong sáng.

Suy ngẫm về những thảm kịch của người phụ nữ, các nhà văn nhân đạo ko giấu được nỗi xót xa, đau xót. Đôi lúc tác giả nhập vai người ngoài cuộc nhưng ko thể ko bộc lộ xúc cảm:

Nữ giới đau hơn là chia rẽ

Từ bạc cũng là từ chung.

Với bà, con gái được coi là biểu tượng của sự khổ cực. Nguyễn Du dành cho tình cảm đặc trưng. Anh cũng thổn thức như chị lúc mối tình đầu tan vỡ, cũng đớn đau lúc những trận roi quất vào da thịt, bao đêm thức trắng cùng chị: “Đĩa dầu cạn, giọt lệ đầy, năm canh” Tình yêu của nàng dành cho người. đã khiến cô đó vượt lên chính mình. Sinh ra trong một gia đình đại quý tộc ở một mức độ nào đó, ông cũng là người đại diện cho từng từng lớp quý tộc phong kiến, nhưng ông đã thẳng thắn lên án bọn quan lại đã làm khổ cuộc đời của bà. Kiều. Đối với những người hàng thịt, ông chủ trương trừng trị thích đáng tội ác của họ ở kiếp này, ko phải tới kiếp sau.

Hồ Xuân Hương và một số thi sĩ khác cũng có thái độ tương tự. Chưa bao giờ cuộc sống gia đình và hạnh phúc riêng tư lại được nhắc tới nhiều như thời kỳ này. Qua hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu thương chịu khó, khát khao hạnh phúc. Hồ Xuân Hương đã lên tiếng đòi quyền được lợi hạnh phúc, được sống trong mái ấm gia đình của người phụ nữ. Mặt khác, cô cũng vạch mặt những người được gọi là văn nhân, tài tử trong xã hội phong kiến, họ có gương mặt đạo đức giả luôn tỏ ra thanh cao nhưng thực chất lại là những kẻ dâm ô nhất. Lên tiếng bảo vệ quyền sống, quyền hạnh phúc của phụ nữ, các nhà văn, thi sĩ cũng đã lên tiếng phản đối cơ chế đa thê đã và đang làm vướng bận cuộc đời của bao cô gái trẻ. Đó là tín hiệu của sự rạn vỡ nặng nề trong hệ tư tưởng phong kiến ​​tồn tại từ bao đời nay.

Viết về phụ nữ là một bước tiến vượt trội của các tác giả văn học cổ Việt Nam. Lúc phản ánh về số phận của những người phụ nữ xấu số, nhà văn ko khỏi băn khoăn, trằn trọc và tìm cách lý giải cho những nỗi khổ của người phụ nữ, điều này vững chắc đã dẫn tới những sai lệch. Nguyễn Du giảng giải nỗi khổ cực của Kiều là vì “hồng nhan bạc phận”, vì “trời xanh thói trăng hoa ghen tuông bóng ghen tuông gió” “Trời là một thế lực vô thượng vô hình mới ghen tuông tuông với phụ nữ xinh đẹp. Nhưng bởi thực tiễn của tác phẩm, Nguyễn Du đã giảng giải hay, những kẻ xấu từng sợ hãi cuộc đời Kiều hiện lên rất chân thực, sống động Từ người buôn tơ xảo quyệt, nàng Tú Bà buôn thịt bán người hay thẩm phán kiện nhà họ Vương hối lộ. “Chỉ ba trăm lạng việc này mới xong”, đối với tên tổng đốc Hồ Tôn Hiến dâm ô, khét tiếng… cả xã hội hỗn loạn đã vùi dập cuộc đời nàng Kiều chứ ko phải người nào khác. Một thế lực vô hình nhưng vô cùng tàn bạo. Đó cũng là nguyên nhân dẫn tới nỗi khổ của phụ nữ Đó là sức mạnh của đồng tiền Đồng tiền làm xáo trộn mọi người phụ nữ Đó là sức mạnh của đồng tiền Đồng tiền làm xáo trộn mọi sinh hoạt của xã hội Ko biết bao nhiêu lần thi sĩ đã đớn đau thốt lên:

Làm chết người, chỉ vì tiền

Ko có gì sai lúc trả lại tiền

Các tập tục phong kiến ​​như nam quyền và đa thê cũng tạo ra khổ cực cho phụ nữ. Đứng trước nỗi đau đó, nhiều nhà văn ko tránh khỏi trách nhiệm và nghĩa vụ của mình. Văn học thời kỳ này đã đóng góp cho nền văn học Việt Nam một trào lưu văn học nhân đạo lớn với nhiều tác phẩm có trị giá. Đó cũng là khởi đầu cho mọi phong trào nhân đạo sau đó.

Nhưng tác phẩm văn học đó đã cho ta thấy cuộc đời đau thương, tủi nhục của cả một lớp người xưa nay trong xã hội và niềm thương cảm thâm thúy đối với họ, của những nhà văn nhân đạo. Đó là những tác phẩm nghệ thuật chân chính cần được bảo tồn và lưu truyền.

Bạn thấy bài viết Giỏi Văn – Bài văn: Phân tích hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong văn học trung đại qua “Chuyện người con gái Nam Xương”, “Truyện Kiều” và một số bài thơ của Hồ Xuân Hương có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu  ko hãy comment góp ý thêm về Giỏi Văn – Bài văn: Phân tích hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong văn học trung đại qua “Chuyện người con gái Nam Xương”, “Truyện Kiều” và một số bài thơ của Hồ Xuân Hương bên dưới để yt2byt.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường Cao đẳng Kỹ thuật Y tế II

Phân mục: Ngữ Văn

Nguồn: yt2byt.edu.vn

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button