Là gì

Self-Reflection Là Gì – Chinh Phục Thực Tập: Làm Sao Để Self

Reflection (suy tưởng, suy tư, phản tư, phản tỉnh) được nhắc tới với vai trò rất quan trọng trong việc học tập và làm việc của người trưởng thành (adult learning). Tuy vậy, việc thành thục kỹ năng reflection, cũng như ứng dụng reflection trong học và dạy học lại ko phải là việc dễ dàng. Dưới đây tôi xin liệt kê mấy gợi ý cho việc thực hiện reflection để giúp người mới làm quen với phương pháp này đỡ bỡ ngỡ và thu được kết quả từ một phương pháp học tập thú vị và chất lượng.

Đang xem: Self-reflection là gì

Reflection là gì?

Reflection là cách một người tự suy tư và cảm nhận về những gì được học, được đọc, nhìn thấy hay được trải nghiệm. Theo lí thuyết học tập trải nghiệm (Kolb, Knowles), đây là một bước quan trọng trong quá trình tạo nên tri thức của mỗi người. Và đó là một kĩ thuật được sử dụng rộng rãi trong thực tiễn học tập, giảng dạy, nghiên cứu và trong quá trình tự học qua công việc (on-the-job).

Reflection ko phải là gì?

Ko phải là ‘phát biểu cảm tưởng’ chung chung về cái gì đó. Reflection là một hoạt động học tập chuyên biệt, có tổ chức, có ý đồ và cần kỹ năng để có thể đạt được kết quả tốt nhất.

Dùng Reflection vào việc gì, lúc nào? hay là ‘các mức độ reflection’

Reflection có thể dùng ở mọi nơi lúc quá trình học tập diễn ra. Có thể có nhiều mức độ: những suy tưởng nhanh trong quá trình tham gia lớp học, vừa kết thúc tiết học, vừa kết thúc khóa học, vừa đọc xong một tài liệu quan trọng, vừa chứng kiến rải nghiệm một kinh nghiệm quan trọng (trực tiếp hoặc gián tiếp) v.v.

Tuy vậy, có thể phân ra ba lĩnh vực reflection cơ bản nhất:

i. Reflection trong học tập và tăng trưởng năng lực

Người học viết một nhật kí học tập có tính suy tưởng (reflective journal) nhằm tăng trưởng khả năng quan sát, tổng hợp và phân tích, tạo nên khái niệm, giúp người học chuyển biến các kinh nghiệm thành tri thức của người học.

ii. Reflection trong thực tiễn công việc

Các chuyên gia (chuyên viên) giàu kinh nghiệm thường sử dụng reflection để cải tiến chất lượng công việc của họ hoặc tổ chức.

iii. Critical reflection (tư biện)

Người học (phổ thông ở bậc học sau phổ thông), thực hành, hoặc nhà nghiên cứu quan sát nhiều nguồn thông tin để có thể cung ứng các best practice trong lĩnh vực của họ.

Đầu vào & Đầu ra của Reflection

Đầu vào: Thông tin, dữ liệu, kinh nghiệm .

Đầu ra: Một bài luận suy tưởng có sự liên hệ khái niệm – kinh nghiệm, đính kèm trong nhật kí suy tưởng (hay nhật kí học tập – learning journal, reflective journal) hoặc một bài thuyết trình trước một nhóm cử tọa để san sớt, hoặc một tác phẩm (bài báo khoa học, hoặc một tiểu luận chuyên đề).

Các bước ReflectionTích lũy dữ liệukinh nghiệm chính Thu thêm dữ liệu bổ sung: hỏi (theo tiếp cận Socrates) thêm, đọc thêm, search internet, thảo luận thêm về dữ liệu đã thu đượcTóm tắt luận điểm chính của các cứ liệu hoặc kinh nghiệm được suy tưởngThể hiện ý kiến tư nhân, có sử dụng dữ liệu của mình (làm được, đọc được ở đâu, quan sát được ở đâu đấy v.v.) để bảo vệ các ý kiến đó. Trong các ý kiến tư nhân đó, chú ý tới các yếu tố xúc cảm (tôi thấy thế nào?) về dữ liệukinh nghiệm.Lên giàn ý cho bài viết để trình bày lại các quá trình suy tư ở các bước 3 tới 5Viết bài và trau chuốt lại theo văn phong semi-formal (ko quá suồng sã)Thực hiện thời kỳ chuyển tiếp (lưu giữ trong learning journal, ngừng lại, tiếp tục tăng trưởng, san sớt và thảo luận diện rộng trên trang blog tư nhân, xuất bản, thuyết trình v.v.)

 Một vài chú ý trong cách viết reflectioni. Phải biết mình reflect về cái gìĐảm bảo nắm bắt được (summary) một ý tưởng hoặc kinh nghiệm trước lúc thực hiện suy tư về nó. Vì thế cần viết ngắn gọn nhưng đầy đủ về dữ liệu hoặc kinh nghiệm đó. Mô tả các bối cảnh, lập trường, xuất xứ thỉnh thoảng cũng giúp phần cho việc suy tưởng thêm chất lượng. Hiểu dữ liệu trước, bộc bạch ý kiến sau

ii. Vào thẳng vấn đề

Phần nhiều reflection là dành cho chính người suy tưởng chứ ko phải người khác, nên ko cần phải viết các câu thừa thãi. Nếu xuất bản dưới dạng một bài báo, việc rào đón văn hoa cũng là ko cần thiết, vì việc đó ko giúp gì cho trị giá học thuật của bản thân bài báo.

Vậy nên cần đi thẳng vào vấn đề lúc bộc bạch ý kiến trong reflection.

iii. Ko viết những thứ không phù hợp

Chất lượng của reflection nằm ở độ “sâu” của suy tưởng, ko phải độ “lan man” của “ma trận ý tưởng”. Vậy nên cần tập trung vào điểm chính.

Cụ thể, cụ thể

Tránh viết chung chung, vô căn cứ. Mục tiêu của suy tưởng luôn là “đào sâu” hơn trong nhận thức, từ đó tiến bộ hơn về tư duy. Vì thế cần cụ thể, cụ thể trong cách nhận định và cung ứng dữ liệu. ví dụ, ko nên viết kiểu “phần lớn” nhưng nên dẫn “70% số người (3000) được hỏi” để cụ thể hóa trong lý luận và suy tư. Tương tự để đảm bảo tính chuẩn xác trong suy tư.

Khẳng định thì đóng lại, câu hỏi thì mở ra.

 

Thay vì dùng câu khẳng định, nên tích cực sử dụng câu hỏi trong hành văn. Việc tiếp cận tương tự cho phép mình thảo luận với chính mình (thực chất của reflection-phản tư); chỉ cần các câu hỏi đấy được bộc lộ từ đầu người reflector, là đã có sự tăng trưởng (mức độ thấp nhất – awareness) trong tư duy, và là cái mồi để đi tiếp trong vấn đề đó. Quy luật ở đây là: khẳng định thì đóng lại, câu hỏi thì mở ra.

Xem thêm: cách làm điện tâm đồ

Hỏi gì lúc suy tưởng?

Thao tác cực kì lúc thực hiện reflection là hỏi. Cần phải đặt ra đủ các kiểu câu hỏi để đào sâu vào dữ liệu để làm bật lên các ý nghĩa ở đằng sau của dữ liệu, liên tưởng và so sánh với các dữ liệu khác, với kinh nghiệm khác để từ đó tìm kiếm chân lí và các phương pháp tốt hơn. Sử dụng thuần thục các câu hỏi Socratic sẽ giúp người reflect đạt hiệu quả cao trong “đào bới” sâu vào “dữ liệu”. Dưới đây là một số mẫu câu hỏi nhưng bạn có thể sử dụng trong lúc reflect:

Cái gì?

Điều gì đã xảy ra?Tôi đã quan sát được những gì?Tôi đã gặp phải vấn đề gì?Tôi đã làmhọcđọc gì?

Vậy thì sao?

Tôi có học được kỹ năng mới hay làm rõ vấn đề gì ko?Tôi đã nghe, ngửi thấy, cảm thấy điều gì khiến tôi ngạc nhiên ko?So với mong đợi, tôi đã đạt được những gì?Tôi bị tác động như thế nào từ tình huốngkinh nghiệm đó?

Giờ thì sao?

Nguyên nhân gốc rễ của vấn đề là gì?Có người nào nhắc đến gì, lí giải gì về vấn đề này ko?Tôi có thể ứng dụng lí thuyết này hay ko? Bằng cách nào?Có điều gì đi trái lại niềm tinhiểu biết của tôi ko?Đối với kinh nghiệm trước đó, tôi cần làm gì tiếp theo?Nếu được làm lại, tôi sẽ làm như thế nào? Ví dụ về reflection hay

i. Ví dụ 1: Reflection lúc đọc sách

Sau lúc đọc một chương sách, bạn có thể ghi lại các cảm nhận quan trọng của mình về nội dung, các ý tưởng chính của chương sách nhưng bạn đã đọc được. Việc viết lại reflection lúc đọc sách vừa giúp ta ghi nhớ lại các nội dung chính, vừa giúp ta mở ra các câu hỏi, các khả năng, sự liên hệ vưới thực tiễn, các điểm tranh chấp v.v. để từ đó có thể đi sâu hơn vào tìm hiểu nội dung cuốn sách và vận dụng vào thực tiễn. Trước lúc đưa ra các cảm nhận tư nhân, việc tóm tắt các ý kiến chính có thể là input quan trọng cho các nội dung so sánh, tổng hợp và phân tích cụ thể cho các bài literature review sau này; việc này cũng đảm bảo tính khách quan trong việc đưa ra các suy tư, hoặc phản biện (nếu có), tránh quy kết một chiều – làm mất đi thời cơ học hỏi các điểm hay của tác giả. Dưới đây là một ví dụ về một đoạn suy tưởng lúc một sinh viên đọc về chương sách “Tài sản trí tuệ” được viết bởi Judith Thomson:

Thuật ngữ sở hữu trí tuệ (IP:Intellectual Property) được chỉ “các loại không giống nhau của thông minh của tâm như tác phẩm âm nhạc, văn học, nghệ thuật, sáng chế, và biểu tượng, tên, hình ảnh, và thiết kế được sử dụng trong thương nghiệp” (Wikipedia). Các hình thức IP luật định:

– Bằng sáng chế (patent) bảo vệ các ý tưởng mới, hữu ích và thông minh. Tư nhân cần phải đăng ký với cơ quan cấp bằng sáng chế để có được các bằng sáng chế.

– Nhãn hiệu(trademark) bảo vệ mối quan hệ giữa sản xuất và các thành phầm hoặc dịch vụ. Mối quan hệ được đại diện bởi một biểu tượng hoặc một cái tên thương nghiệp.

Trong lĩnh vực CNTT, có thể có một số điều luật hoặc bộ luật riêng cho IP. Tuy nhiên, IP trong lĩnh vực CNTT là một vấn đề phức tạp và gây tranh cãi. Các cơ sở của pháp luật IP là nó khuyến khích thông minh, do đó nó làm tăng “năng lực tiềm năng để khắc phục vấn đề” (JT), kết quả là, nó là tốt cho xã hội. Ý kiến này bị tác động bởi các lý thuyết vụ lợi. Một đối số hỗ trợ thứ hai là mọi người cần phải tôn trọng người khác thông minh, nếu một người nào đó được thừa hưởng lợi ích từ sự thông minh của một người, chủ sở hữu phải được ghi. IP được sở hữu bởi tác giả và mối quan hệ cần được bảo vệ.

Tuy nhiên, pháp luật IP có xuất xứ từ pháp luật về sở hữu phương Tây bảo vệ sở hữu tài sản hữu hình. Sự khác lạ giữa tài sản hữu hình, có thể là độc quyền sở hữu bởi chủ sở hữu, và các tài sản trí tuệ – nhưng chủ yếu là vô hình, dễ dàng để san sớt và sao chép kết quả trong lập luận nhiều về vấn đề cơ bản của pháp luật IP. Ngoài ra, Internet nhanh chóng tăng trưởng và được sử dụng rộng rãi với đặc trưng rất quan trọng là tính “san sớt”. Internet khuyến khích mọi người san sớt ý tưởng và thông tin bao gồm cả các tài liệu có bản quyền. Điều này rõ ràng là xung khắc với các cơ sở của pháp luật IP.

Có một số câu hỏi đã được đặt ra như “ứng dụng nên được miễn phí?”, “Vấn đề là điều gì sẽ xảy ra nếu một số người chỉ cần tải về một tài nguyên san sớt (bao gồm cả vật liệu có bản quyền) từ Internet để sử dụng tư nhân?” Hoặc “Có là đạo đứchay ko nếu mọi người san sớt tài nguyên kỹ thuật số (chẳng hạn như các file âm nhạc, bản quyền ứng dụng) với bè bạn của họ? “.

Có một vấn đề đáng chú ý nhưng ko được thảo luận nghiêm túc trong sách của JT là có ý kiến không giống nhau đáng chú ý về IP giữa tất cả quốc gia phương Tây và các nước phương Đông. Các nước phương Đông bao gồm cả Trung Quốc và Việt Nam (nơi nhưng các vi phạm vi phạm bản quyền ứng dụng được xác định là rất cao – trên 80%) tác động mạnh mẽ bởi văn hóa Khổng giáo. Những người ở những quốc gia này có thể muốn san sớt những ý tưởng và các vật liệu trí tuệ hơn là bảo vệ chúng. Ở một số nước, IP có thể thuần túy liên quan tới thương nghiệp chứ ko phải là vấn đề thuộc phạm vi quan tâm của đạo đức.

ii. Ví dụ 2: Reflection lúc học qua trải nghiệm

 

Có thể đọc bài này: http://wp.me/p24II7-g8 , hoặc bài này hoặc bài này: http://wp.me/p24II7-f6

iii. Ví dụ 3: Reflection lúc được hỏi về một sự kiện của công chúng

Bài viết “Trinh tiết trong đề thi” của GS Nguyễn Văn Tuấn có thể coi là một ví dụ mẫu mực về reflection. Đây là bài viết nhân chuyện cư dân mạng (trong đó có cả GS, nhà Khoa học, sinh viên và những người khác) bàn tán xôn xao về đề thi của trường Đại học FPT; GS Tuấn cũng góp tiếng bàn, nhưng phong cách rất khoa học. Tôi copy nguyên văn bài viết này cùng với các ghi chú màu xanh để trong dấu về các ‘kĩ thuật’ nhưng GS Tuấn có sử dụng:

Một độc giả hỏi tôi rằng ở bên Úc người ta có ra đề thi với một câu hỏi có nội dung dục tính (sex) như câu hỏi về trinh tiết trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT. Câu trả lời là “có”. Một câu hỏi như thế có thể xuất hiện trong đề thi tốt nghiệp trung học bên Úc. Riêng đề thi của FPT thì tôi đã xem qua, và nghĩ cũng … phổ biến. Thật ra, theo tôi thì câu hỏi ko hay, thiếu tính logic, và văn phong có vấn đề. Nếu tôi được quyền soạn lại câu hỏi, tôi có cách soạn khác …

Thú thiệt, mấy hôm nay cũng có xem qua các tựa đề bản tin trên mạng, và biết đượcrằng dư luận bàn tán về một câu hỏi trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT. Nhưng vì ko quan tâm, nên chỉ đọc tựa đề và … bỏ qua. Tới hôm nay, có một độc giả hỏi tôi rằng bên Úc người ta có thể ra một đề thi như thế, thì tôi mới tìm đọc đề thi gây xôn xao dư luận đó. Để cho công tâm, tôi ko đọc ý kiến của những người khác, và sẽ có nhận xét tư nhân. Câu hỏi trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT như sau:

“Đại thi hào Nguyễn Du đã viết trong Truyện Kiều:Xưa nay trong đạo nữ giới Chữ trinh kia cũng có ba bảy đường Có lúc biến, có lúc thường Có quyền, nào phải một đường chấp kinh. Nhưng chính ông lại cũng viết:Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu. Ngày xưa, nếu cô dâu bị mất trinh thì coi như mất hết, hôn nhân tan vỡ, người vợ bị đem trả lại. Nhưng ngày nay, đối với nhiều bạn trẻ, cái màng trinh ko còn ý nghĩa quan trọng tới thế, thậm chí nhiều người còn ủng hộ ý kiến tình dục trước hôn nhân.Vậy theo bạn, người phụ nữ có nhất quyết phải giữ gìn trinh tiết trước lúc về nhà chồng? Và hạnh phúc thật sự của một cuộc hôn nhân có phụ thuộc vào việc người phụ nữ còn trinh hay ko?Hãy viết một bài luận để tăng trưởng ý kiến của bạn về vấn đề này. Hãy củng cố ý kiến và lập luận của mình bằng các ví dụ từ sách báo và các quan sát của bạn trong cuộc sống.”

Trước hết, tôi nghĩ câu hỏi mang tính đánh đố, ko dễ đối với học trò trung học phổ thông. Ko dễ là vì khó hiểu được ý kiến của Nguyễn Du về trinh tiết như thế nào. Chẳng hạn như 4 câu thơ trên có thể hiểu như thế nào? “Có ba bảy đường” là nghĩa gì? “Có lúc biến, có lúc thường” là sao? Lại còn “Có quyền, nào phải một đường chấp kinh” càng làm cho học trò thêm rối rấm. Chắc gì một thầy cô giáo hiểu bốn câu thơ đó có nghĩa gì. Còn câu “Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu” nên hiểu như thế nào, và trong bối cảnh nào. Thế nào là “làm đầu”, và “làm đầu” cái gì? Nếu ko hiểu thì làm sao có thể biết ý kiến của Nguyễn Du là gì nhưng bàn luận. Đáng lẽ người soạn câu hỏi phải giảng giải trước lúc hỏi các câu khác về ý kiến, nhưng rất tiếc ko có giảng giải. Vì thế, theo tôi thấy, đây là câu hỏi tương đối khó.

Thứ hai là câu hỏi hình như thiếu tính logic. Câu hỏi được khởi đầu bằng vài câu thơ, rồi tiếp theo là nói về ý kiến “ngày xưa”. Vấn đề ở đây là người đọc ko thấy một sự khúc chiết hay kết nối từ những câu thơ và những câu văn sau đó (vd: ý kiến xưa). Tôi tự hỏi vì sao người soạn câu hỏi cần những câu thơ của Nguyễn Du? Vì sao ko khởi đầu câu hỏi bằng câu chuyện về cô dâu ở Cần Thơ bị trả về nhà vì nghi ngờ thất tiết trước hôn nhân.

Thứ ba, tôi nghĩ câu hỏi ko mấy rõ ràng, và có phần lòng vòng. Đứng trên phương diện khoa học nhưng nói, hai chữ “ngày xưa” mập mờ , vì đó là ngày nào, thế kỉ 18, hay thế kỉ 20. (Thật ra, ý kiến đó vẫn còn tới ngày nay, chứ đâu phải chỉ ngày xưa). Tương tự, có thể chất vấn ý nghĩa của chữ “ngày nay”. Còn câu “vấn đề này” cũng mập mờ, vì người đọc phải hỏi “vấn đề nào”? Ngoài ra, câu hỏi còn có vẻ lòng vòng. Chẳng hạn như đoạn khởi đầu với “vậy theo bạn …”, nhưng đoạn kế tiếp mới yêu cầu học viên làm cái gì. Đáng lẽ hai đoạn này có thể viết thành một đoạn văn.

Thứ tư là việc “mớm cung” cho học viên một cách thiếu thoả đáng. Người ra đề thi cho học viên biết có thể dùng những ví dụ từ sách báo và quan sát trong cuộc sống để làm chứng cứ và cơ sở cho ý kiến của học viên. Tôi phải hỏi vì sao chỉ trong sách báo? Vì sao ko là các nguồn khác, như internet chẳng hạn? Thật ra, tất cả đều có thể sử dụng làm chứng cứ; vấn đề là chứng cứ nào đáng tin tưởng và hợp pháp. Tuy nhiên, đây ko phải là vấn đề quan trọng, vì có vẻ hơi thừa đối với những học viên đã học cách viết luận văn.

Thứ năm, tôi thấy văn phong trong câu hỏi có phần thô kệch. Nếu tôi là người ra đề thi, tôi sẽ ko sử dụng những chữ như “cái màng trinh”, đọc lên thiếu tính trang nhã, nếu ko muốn nói là thô tục. Thật ngạc nhiên lúc thấy một chữ như thế dùng trong một đề thi tuyển sinh!

Nếu tôi là người ra đề thi, luôn hướng tới điều tốt đẹp hơn, kể cả lúc phê phán người khác, ko phê phán kiểu “chửi” đổng> tôi sẽ dùng bản tin thời sự để nhấn mạnh đếnvấn đề quan hệ tình dục trước hôn nhân, và bỏ qua những “ngày xưa” hay “ngày nay”. Tôi sẽ viết lại như sau:

“Trinh nguyên và hôn nhân  Có ý kiến cho rằng phụ nữ cần phải “nguyên trinh” trước lúc chính thức thành thân để đảm bảo hạnh phúc và sự thành công của một cuộc hôn nhân. Theo ý kiến đó, quan hệ tình dục trước hôn nhân là một sự “thất tiết”, và phụ nữ thất tiết dễ dẫn tới tan vỡ hôn nhân. Thời phong kiến, phụ nữ thất tiết có thể bị đem trả về gia đình. Câu chuyện của bạn T ở Cần Thơ trình bày ý kiến trên.Hãy viết một bài luận để phát biểu ý kiến của bạn về vấn đề quan hệ tình dục trước hôn nhân. Bài luận văn của bạn nên bàn về những vấn đề cụ thể như:

ý nghĩa của hôn nhân giữa người nam và nữ là gì?phụ nữ có nhất quyết phải giữ gìn trinh nguyên trước hôn nhân? Nam có cần giữ sự nguyên trinh trước hôn nhân? Vì sao?hạnh phúc và sự thành công của một cuộc hôn nhân có phụ thuộc vào sự trinh nguyên của người phụ nữ trước hôn nhân? Lí giải vì sao.phụ nữ có phải là một món hàng để bị trả về gia đình nếu bị thất tiết trước hôn nhân?

Bạn nên sử dụng dữ liệu từ nhiều nguồn, kể cả từ tạp chí và internet trong và ngoài nước, để làm cơ sở cho ý kiến của bạn.”

Quay lại câu hỏi của độc giả rằng một câu hỏi như thế có trong đề thi ở Úc hay ko. Nói theo tiếng Anh, đây là một câu hỏi thuộc chủ đề sexual ethics – có nhẽ tạm dịch là đức dục. Ở Úc, ko có kì thi tuyển sinh đại học, nhưng có những kì thi tốt nghiệp trung học phổ thông hàng năm. Trong những kì thi này, đề thi thường rất bao quát, nhất là những môn học về tôn giáo, văn học, và đạo đức. Có nhiều câu hỏi liên quan tới tôn giáo và đức dục (như đồng tính luyến ái, hôn nhân cùng giới, quan hệ sex trước lúc cưới nhau, v.v.) được đề ra. Chẳng hạn như năm 2010, có câu hỏi về đồng tính luyến ái, và gợi ý trả lời như sau:

“Christian teachings on homosexuality vary both within and between variants. The Catechism of the Catholic Church emphasises that while homosexual orientation is not an evil in itself, the practice of it is unacceptable as it excludes both a male/female marriage and the possibility of human reproduction.

Xem thêm: Tìm Hiểu Về Phương Pháp Đặt Vòng Tránh Thai Là Gì, Đặt Vòng Tránh Thai Là Như Thế Nào

The Anglican Church’s attitude towards homosexuality varies from a full acceptance to condemnation. These strong variations are accentuating divisions within the Anglican Church globally, leaving the church open to schism.”

Tóm lại, một câu hỏi về đức dục hoàn toàn có trình bày diện trong đề thi tốt nghiệp trung học hay tuyển sinh đại học. Trong xã hội mở, và trong chiều hướng giáo dục giới tính trong học đường, thì ko hợp lí do gì cấm đoán những câu hỏi dục đức cả. Tuy nhiên, tôi nghĩ lúc soạn câu hỏi cần nên chú ý tới từ ngữ và nhất là nội dung phải rõ ràng.

Bạn thấy bài viết Self-Reflection Là Gì – Chinh Phục Thực Tập: Làm Sao Để Self có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu  ko hãy comment góp ý thêm về Self-Reflection Là Gì – Chinh Phục Thực Tập: Làm Sao Để Self bên dưới để yt2byt.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường Cao đẳng Kỹ thuật Y tế II

Phân mục: Hỏi đáp

Nguồn: yt2byt.edu.vn

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Check Also
Close
Back to top button